Kingpin

Not rated yet!
Director
Bobby Farrelly, Peter Farrelly
Runtime
1 h 53 min
Release Date
4 July 1996
Genres
Comedy
Overview
After bowler Roy Munson swindles the wrong crowd and is left with a hook for a hand, he settles into impoverished obscurity. That is, until he uncovers the next big thing: an Amish kid named Ishmael. So, the corrupt and the hopelessly naïve hit the circuit intent on settling an old score with Big Ern.
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The Federalist Staff 1
The Federalist



(Reviewers' Site/Bio)

  • The Final Brady-Manning Bowl Is Football's Answer To 'Kingpin'
    The Final Brady-Manning Bowl Is Football’s Answer To ‘Kingpin’ Whether you’re rooting for Peyton Manning or Tom Brady this weekend says a lot about you. January 22, 2016 By Jimmy Failla For the past three weeks, I’ve been telling anyone who knows me (mostly people who hang out at dog tracks and cock fights) that Peyton Manning’s story line is exactly like the movie “Kingpin.” Do you remember when Woody Harrelson’s character, Roy Munson, has to come off the bench and bowl one last round to bail out his Amish understudy? I’m not calling Peyton’s understudy, Brock Osweiler, a real-life Randy Quaid because, for one, he hasn’t done nearly enough bath salts to be Randy Quaid. But I am saying their athletic story lines are identical. In “Kingpin,” Roy Munson gets hurt (to put it mildly) and spends two months showing the ropes to a talented but inexperienced rookie, which is exactly what Peyton did with Brock for the second half of this season. Nobody thought we’d ever see Roy or Peyton compete again, but when the playoffs came the rookies were unable to go because of a broken hand in Ishmael’s case and some underwhelming play on Brock’s part. Enter the aging champions to make one last run at the big prize. Same Archenemies, Same Dogged Faults Career-wise, it doesn’t get any more “Roy Munson” than Peyton Manning. Both were considered the most talented guys to ever play their positions, but neither won nearly as much as he was supposed to. For Roy, it was the fact that he had a hook for a hand. For Peyton, it was the fact that for most of his career he might as well have had a scarecrow on defense. And it didn’t help that in a lot of playoff games he threw like he had a hook for a hand. Career-wise, it doesn’t get any more ‘Roy Munson’ than Peyton Manning. But at the end of both of their careers, with their bodies battered and their nerves frayed—Roy’s from a sketchy call girl, Peyton’s from a sketchy Al Jazeera article—each guy got one more shot at his arch nemesis, the very man who had dogged each his whole life. In “Kingpin,” Roy has to square off against a supermodel-dating pretty boy named Big Ern McCracken, played expertly by Bill Murray. In Manningpin, Peyton has to square off against a supermodel-dating pretty boy named Tom Brady, played expertly by a sixth-round draft pick out of Michigan who made an outstanding deal with the Devil. Seriously, if the Devil doesn’t have a lien on Tom Brady’s life, then how do you explain the fact that he has to wear Uggs everywhere? No judgments here, because who amongst us wouldn’t sell our souls to get our hands on four titles, a supermodel wife, and a dimpled chin going into our forties? In the interest of full disclosure, I’ve been aggressively searching for this very deal on the Deep Web since the end of last year’s Super Bowl. If the Devil doesn’t have a lien on Tom Brady’s life, then how do you explain that he wears Uggs everywhere? Brady and Big Ern are the same guy. Non-stop winning, non-stop pretty. Old Roy Munson and Old Peyton Manning are the same guy, trying to pull the big upset, knowing full well that if they were racehorses in the same shape, they would have gotten shot a long time ago. This is where we are now, as we head into the biggest AFC championship game of all time. The seventeenth and final matchup between Peyton and Tom is a veritable Reno Open between Roy Munson and Big Ern. So, Flash and Dash or Comeback Kid? What’s the point of my crack theory? Mostly that I needed to dream something up because I’m sick of talking about the Oscar protests. But also that who you’re rooting for this weekend says a lot about you. If you’re pro-Brady, you’re pro-Big Ern. You like flash and dash, glamour and glitz. If you’re pro-Manning, you’re a Munson guy all the way—aching when you get out of bed in the morning but knowing full well it’s the best you’re gonna feel all day. There’d be no better story line than to see Manning carried off the field on the shoulders of his teammates. I’m going with Peyton, and not just because I’m currently the kind of “fat” where you’re out of breath from reading. Peyton Manning is one of the best things to ever happen to the NFL. He’s played the game with grace and class from day one, and there’d be no better story line than to see him carried off the field on the shoulders of his teammates. Fine. There’s one better story line: to see him carried off the field on the shoulders of his HGH-using wife. Of course, if this really is “Kingpin,” Peyton is gonna lose this thing in gut-wrenching fashion, which is fine by me because that means the Broncos will have most likely covered the spread of +3.5 points. In the end, that’s all I really care about, because I’ve got bills to pay and I can’t hate Tom Brady. As dickish as he can be, the dude keeps winning when he’s the overwhelming favorite to do so, which is the hardest thing to do in sports or anywhere, for that matter. If you don’t believe me, ask Hillary. Of course, if this is really, really “Kingpin,” Peyton’s handlers will make a few million bucks on the side by betting against him at the casino. But then, if Peyton’s handlers were betting against him, this wouldn’t be pro football, it would be pro tennis. Jimmy Failla is a New York City cab driver turned professional stand-up comedian. He appears regularly on "The Kennedy Show" on the Fox Business Channel as well as "Redeye" on Fox News. He is the head writer for A-List Comedy, a national comedy service that supplies topical humor to over 200 radio stations a day. Photo carrie-nelson / Shutterstock.com AFC championship Brock Osweiler football Kingpin National Football League NFL Peyton Manning Tom Brady Copyright © 2017 The Federalist, a wholly independent division of FDRLST Media, All Rights Reserved. googletag.cmd.push(function() { googletag.display('div-gpt-ad-1463670073398-2'); }); window._taboola = window._taboola || []; _taboola.push({mode:'thumbs-2r', container:'taboola-below-main-column-mix', placement:'below-main-column', target_type:'mix'}); window._taboola = window._taboola || []; _taboola.push({flush:true}); 0 Comments /* * * CONFIGURATION VARIABLES: EDIT BEFORE PASTING INTO YOUR WEBPAGE * * */ var disqus_shortname = 'thefederalist23'; // required: replace example with your forum shortname /* * * DON'T EDIT BELOW THIS LINE * * */ (function() { var dsq = document.createElement('script'); dsq.type = 'text/javascript'; dsq.async = true; dsq.src = '//' + disqus_shortname + '.disqus.com/embed.js'; (document.getElementsByTagName('head')[0] || document.getElementsByTagName('body')[0]).appendChild(dsq); })(); Please enable JavaScript to view the comments powered by Disqus. comments powered by Disqus ]]>
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    (Review Source)

Counter Currents Staff 2
Counter Currents Publishing



(Reviewers' Site/Bio)

⚠️ EDGY 🔥 CONTENT 🔥 WARNING 🔥 (NSFW?) ⚠️

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  • Toward a Secession of the Mind
    (”Kingpin” is briefly mentioned in this.)
    [1]

    Carl Milles, sculptures at his home, Millesgården, Lidingö Island, Stockholm

    3,659 words

    French translation here [2]

    The thirteen principles of Richard McCulloch’s “Separate or Die”[1] are a beautiful and perfect plan for white survival through secession. He is convincing and persuasive about why his plan is superior to a clunky unworkable secession plan proposed by Michael Hart.[2]

    McCulloch’s plan is so beautiful and perfect it reminds me of the better worlds science fiction envisions for us, those where star ships take off to other galaxies from ordinary airfields and smaller craft fly in and out of gateways to buildings so tall their summits are lost in clouds. The only problem with such beautiful visions is that the technology to build them doesn’t exist because of formidable physical constraints.

    Craig Bodeker’s exploration of white people’s negative attitude toward their survival[3] reviewed in the same TOQ issue suggests political constraints on implementing McCulloch’s plan are also formidable, which he acknowledges. It is unfortunate but likely true that right now far more white people are motivated to hunt down and kill rather than join the tiny minority of their kinsfolk ready and willing to secede. Far too many whites seek their ethnic heritage’s destruction through amalgamation with other races. Until this amalgamation of the mind prevailing among whites is fixed by replacing it with secession of the mind, physical secession is not possible. When it is fixed, physical secession may not be necessary.

    Does the behavior of biological entities ever reduce their chance of survival? It happens all the time. So does extinction. Moths fly into flames they mistake for light signaling a path to a mate.[4] Eagles gliding on the wind through mountain passes like their ancestors did for millennia suddenly confront the deadly blades of wind farms.[5] Social parasitic species[6] like Brown-headed Cowbirds (Molothrus ater) induce many North American bird species to neglect their own offspring in favor of baby cowbirds and thus collaborate in their own significant demographic decline.[7] Many other social parasites behave similarly worldwide.

    Such self-destructive behavior isn’t confined to animals dependent on instincts that can be fooled and become counterproductive. It is also common among people. In 1857, for example, South Africa’s Xhosas destroyed all their cattle and food crops because a young girl prophesied this would bring revenge on the white man and provide better food from heaven. The immediate consequence was mass starvation and an estimated population fall in affected chiefdoms from 105,000 to a mere 37,000.[8]

    During the reign of Russia’s Catherine II (1762-96) a sect of skoptsy or self-castrators became wildly popular especially among wealthy Moscow merchants and military leaders denied access to inner circles of her court, which generated hostility because of her foreign origins and its promiscuity.[9] Skoptsy origins were in “the rejected radical Protestantism of Central Europe [which] was to find roots in eighteenth-century Russia second only to those it found in America,”[10] which may be why sects similarly rejecting their genetic heritage have been especially notorious in the United States.

    Shakers, for example, practiced total celibacy because they completely rejected sex.[11] Their membership peaked at 6,000 in 1840 and then went into slow decline, causing their upstate New York “Mother Church” to be sold in 1947 when they were virtually extinct.[12] Recently other American sects rejecting life came to more sudden ends when the People’s Temple practiced mass self-poisoning in 1978 and was copied by Heaven’s Gate in 1997.[13]

    The current tendency of American whites to embrace their self-destruction clearly resembles past suicide cults but is a phenomenon on such a vastly larger scale that it even dwarfs the fratricidal slaughter of World War I trench warfare.[14] Its origins are no mystery since Kevin MacDonald thoroughly and brilliantly described them.[15] They are almost entirely a direct consequence of a Jewish Establishment and its supporters gaining increasing dominance of American intellectual discourse and media during the last century. That Establishment’s motivation is clear. It sought what it perceived was good for Jews: destruction of ethnic consciousness among the majority in America, where it is a permanent minority, and promotion of ethnic consciousness in Israel, where Jews are numerous enough to rule directly.[16]

    Less explored is why America’s white Christian majority so readily accepted concerted attacks on their self-worth. Self-hatred among white Christians and their non-Christian descendents is often dismissed as mere “white guilt,”[17] but it is a far more complex phenomenon critically linked to Christianity itself, which, next to race itself, is the most significant ethnic characteristic of the European homeland of whites, which has long been also known as Christendom.[18]

    People live and die by stories, which can evolve a little like species.[19] Sir James Frazer, for example, a pioneer in archeology of stories, implied Europeans were preadapted for Christian theology because they were agricultural people, and many farmers sacralize the crops that die to give them life at fall harvest time before being reborn the next spring to begin the cycle anew.[20] Preadaptation is when traits that evolve in one environment have a different function when the environment changes.[21] Moths, for example, are preadapted to fly into flames. Since America’s founders were mostly Protestants,[22] they brought a Protestant story to America, which goes like this: mankind is burdened by original sin, a weakly developed concept in earliest Christianity. It was made a very strong element of Western Christianity by Augustine of Hippo (354-430), who explicitly identified it with human procreation. Catholic theologians during the Middle Ages preserved original sin but gradually began decoupling it from Augustinian identification with sex.[23] Then came the Reformation, which was largely a rediscovery of Augustine.[24] Original sin as sex came roaring back if it had ever left, and sin was punished by eternal torture by demons in a very real Hell. Until Christ returned to earth and ended sin, the only hope for escape from the tortures of Hell as well as a sin-filled world was Christ’s suffering at Calvary, which offered hope of escape to eternally blissful Heaven[25]. While it is evident how this story could be a slippery slope to self-destructive extremes, it mostly functioned fairly well for white survival till quite recently.

    Now the old Protestant story has been thoroughly replaced by a new anti-racism story. Sin is passé. Television heroes can now be drug dealers (Kingpin), Mafia bosses (The Sopranos), and even serial killers (Dexter). But what they never are, and can never be, are white nationalists. Racism now irrevocably taints all whites as much as original sin once tainted their ancestors. Just as those ancestors were once reminded of their sinfulness each Sunday morning, their descendents are reminded of their racism each day by a media cacophony. And its logic is impeccable. Since racial equality is as unquestioned as God once was and evidence of inequality is everywhere in non-white poverty, crime, low achievement, and general misbehavior, the only possible explanation is white racism. Just as sin only ends with Christ’s return, white racism can only end when non-whites become so equal to whites they are like them in every way, two events so hypothetical and unlikely they can be disregarded in the real world. Just as the only route to the eternal bliss of heaven in the old story was death, the only path to a blissful utopian future of racial equality in the new story is death of the white race[26]. In the old story sin brought eternal torment by demons in a lake of fire. In the new story racism brings torture by sadistic Nazis in Auschwitz. Torture is not eternal in the new story, however, since in it Auschwitz is both Hell and Calvary, the place Jews died and then were resurrected to save mankind from racism.

    Any similarity between the old and new stories is not coincidental. The old was clearly preadapted to morph into the new with the help of social engineering. The media expose all Americans to bits and pieces of the new story every day. The more advanced their education in academic humanities, the more they receive it in pure form and must assimilate its verities to succeed. This is especially true at prestigious theological seminaries providing clergy to mainstream Christian churches. There they learn “Auschwitz becomes the analogue to Golgotha (Calvary) and once more the Servant [sic] suffers to bring redemption. For some, this is evidenced in the establishment of the State of Israel”[27] and “support for the State of Israel and its right of self-defense is seen as something of a litmus test of Christian seriousness about a new age of post-Holocaust Jewish-Christian relations.”[28] Replacement of the old story by the new is a significant reason why mainstream Protestant churches are hemorrhaging members to Evangelical churches more true to the former[29].

    Since prestigious universities propagate the new story in its purest form and also provide entree to high incomes, it is not surprising belief in the new story tends to increase with income among white Christians. It also continues to provide them functional benefits long after college. It obviously helps their relations with the culturally, politically, and economically hegemonic Jewish Establishment, but that’s not its only function. Like the old story may have helped successful Protestant entrepreneurs see their wealth as evidence of salvation relative to sinful masses[30], the new story frees its believers from guilt for impoverishing American workers through layoffs, union-busting, outsourcing, downsizing, and plant closures. They can take comfort that their victims are mostly just white racists anyway, and therefore scum of the earth. Meanwhile they, like Bill Gates, demonstrate righteous belief in the new story by sending billions of dollars to Africa so its population can grow even farther beyond its carrying capacity and continue slaughtering each other to make room.[31] His actions, like those of movie stars adopting third world children, are ostentatious acts of faith in the new story’s god of racial equality. It’s no accident the favorite philosopher in these elite circles is the former wannabe Protestant minister John Rawls,[32] whose A Theory of Justice contributed significantly to the new story by simultaneously justifying extremes of racial equality and income inequality.[33]

    It is evident the white race’s survival will take more than physical secession by the tiny minority that still value it. It will take a race war of ideas in which the First Amendment is critical and the Second just a distraction. To win, the new story must be defeated. It’s an elusive opponent that’s never been fully named till now and yet is as pervasive as Christian belief when America was first settled nearly 400 years ago. Like then, entities like the Anti-Defamation League and the Southern Poverty Law Center exist to enforce orthodoxy and attack heresy.[34] The new story’s very elusiveness presents both opportunities and challenges. Since it lacks a name or a real institutional infrastructure, it could disappear overnight like Mao’s Cultural Revolution. Nevertheless, its very invisibility makes it difficult to attack directly. Since it exists in the shadows, the first key steps are exposing and explaining its nature.

    Since the new story is built on lies, the most effective weapon against it is scrupulous respect for truth. It’s a mistake to accept less just because falsehoods can sound more pleasant and convenient. Truth is an important weapon for regaining the moral high ground among our kinfolk, which is crucial for success. Also basic is appreciating arts of salesmanship and persuasion from Dale Carnegie to the latest texts in social marketing, which emphasize the importance of proper branding. Getting exposure on a program called The Political Cesspool may be convenient, for example, but its name’s reinforcement of negative stereotypes could be counter-productive. An example of negative branding is use of “hate” by enemies of white nationalism to describe it even though it exists because it loves its race. In recent American history gratuitous hate is most evident among Jews for the white gentiles who sacrificed so much to save them during World War II, a phenomenon graphically and sympathetically portrayed in the little-seen 1995 film Unstrung Heroes. On the other hand, it may be time to stop running from the term “racist” and start flipping it the other way. Since it’s been so widely applied to all whites that it’s now drained of meaning, why don’t those for whom race matters proudly claim it? If bad things were done in its name, what belief can’t say the same?

    Since Auschwitz is such a basic part of the new story, Germany’s behavior in World War II is an unavoidable issue. Despite the new story’s portrayal of it as the quintessence of racial consciousness, the Third Reich never practiced white racial nationalism. Its nationalism based almost exclusively on language, which it consistently confused with race in its rhetoric, explains its abominable behavior toward its own racial kin like Slavs and other ethnic groups speaking non-Germanic languages.[35] Further evidence is its alliance with Japan, which practiced race war against whites throughout Asia and the Pacific.[36] That it never authentically taught its population about race is even evident in post-war eagerness of its women to fraternize with black American occupiers when that was still stigmatized in the United States.[37] America has been a white nationalist nation at various times, particularly from 1830 to 1855 and from 1900 to 1925. Australia was one from 1890 to 1945,[38] as was South Africa from 1948 to 1989.[39] Germany, however, was never a white nationalist nation.

    Since the Third Reich was hostile to Jews, and Americans fought it for mostly different reasons, it is politically advantageous for America’s Jewish Establishment to use its vast media dominance to constantly emphasize these events,[40] and deemphasize those distracting from this association. Among such deemphasized events are the Pacific War, German atrocities against non-Jews, Communist atrocities against anyone, and the Armenian and Rwandan genocides. The exception proving the rule is media interest in Darfur, which is located in Sudan, a Moslem country hostile to Israel.

    The role of Jews in creating and profiting from the new story is readily demonstrable historical fact. A natural and reasonable response when discovering this is to blame “the Jews” for America’s ills. Unfortunately this just reinforces the martyrology on which their power depends. It is better to clearly name the Jewish Establishment, which consists of organizations represented by the Conference of Presidents of Major Jewish Organizations[41] as well as its many collaborators among all ethnicities. Then its current collective activities can be identified as aberrant ethnic attacks on other ethnicities analogous to those by Germany’s Third Reich. That’s a comparison Americans can understand. They know every German didn’t support the Reich, and they don’t believe every Jew does harm either.

    Modern science is ultimately the best friend of white racial nationalism as well as all other races. Despite resistance, the human genome’s exploration is finally revealing the deep structure of why each race is distinctive and valuable. Discovery of genes correlating well with known distribution of intelligence is only the beginning.[42] Radical equalitarians seek to block such research, but their efforts are futile. Understanding the genome is too critical for finding cures to diseases like type 2 diabetes caused by complex gene-environment interactions.[43] The world is also increasingly concerned about loss of biodiversity, of which human racial diversity is an important part. Conservation biology, an entirely new science, has developed to accomplish the important task of preserving earth’s biodiversity.[44] Contrary to myth, however, biodiversity doesn’t flourish when biological entities are forced together. That causes extinction.[45] Biodiversity is highest where barriers to mixing are maximal and opportunities for secession greatest. That’s why diversity of plants, animals, races, cultures, and languages tends to be greatest in mountains, where high ridges and deep canyons are barriers reducing the possibility of extinction through mixing.[46]

    Cultural renewal is important as well as science. In 1976 the replica voyaging canoe Hokule’a was sailed from Hawaii to the Society Islands using traditional sailing methods. Its success as well as further voyages contributed to a renaissance of traditional culture among Hawaiians,[47] a people dispossessed in their ancestral homeland much like white Americans. The journal Tyr is leading a similar cultural renaissance among America’s whites.

    As white nationalism resists the anti-racism story, it must replace it with a better story. Since the old story never recognized human diversity, it was preadapted for replacement by the new story’s destructiveness. The Establishment can even now use the old story for attacking the threat it faces from science.[48] With a new better story guided by love of its people, however, white nationalism can help all people preserve their unique value, which globalization threatens everywhere. Even now that better story is being written in publications like The Occidental Quarterly and Tyr and in actions by groups like European Americans United. For it to win, smart adaptive management will be required as events and the Zeitgeist changes, but ultimate success is likely because truth is on its side. No matter what comes, keeping all eyes on the prize of racial survival is necessary to ensure that success.

    That success will come when secession of the mind, the collective desire of a critical mass of whites to preserve their race, is achieved. Just as physical secession is unlikely to be successful without mental secession, achieving it may make physical secession less necessary. The British did a decent job of bringing order to the world in an Empire lasting as long as they believed in themselves and stayed aloof from those they conquered.[49] Jews have survived far longer by preserving their mental secession.[50] Whites are a race of Volkerwanderers, pioneers, and explorers. Confining them to one place may be like bottling lightning. With secession of the mind, their survival doesn’t depend on that.

    Notes

    [1] Richard McCulloch, “Separate or Die,” The Occidental Quarterly 8, no. 4 (2009): 15-38.

    [2] Michael H. Hart, “Racial Partition of the United States,” in Jared Taylor, ed., The Real American Dilemma (Oakton, Va.: New Century Books, 1998), 107-18.

    [3] Greg Johnson, review of “A Conversation About Race, a film by Craig Bodeker (Denver, New Century Productions, 2008),” The Occidental Quarterly 8, no. 4 (2009): 109-114.

    [4] Valerio Sbordoni and Saverio Foresterio, Butterflies of the World (New York: Times Books, 1984).

    [5] Brian K. Wheeler, Raptors of Western North America (Princeton: Princeton University Press, 2003).

    [6] Jeffrey L. Brown, The Evolution of Behavior (New York: W. W. Norton, 1975).

    [7] Jeffrey V. Wells, Birder’s Conservation Handbook: 100 North American Birds At Risk (Princeton: Princeton University Press, 2007).

    [8] T. R. H. Davenport, South Africa: a Modern History, 3rd ed. (Toronto: University of Toronto Press, 1987).

    [9] James H. Billington, The Icon and the Axe: An Interpretive History of Russian Culture (New York: Vintage Books, 1970).

    [10] Billington, The Icon and the Axe.

    [11] David Hackett Fischer, Albion’s Seed: Four British Folkways in America (New York: Oxford University Press, 1989).

    [12] John Bowker, ed., The Oxford Dictionary of World Religions (Oxford: Oxford University Press, 1997).

    [13] Robert Jay Lifton, Destroying the World to Save It: Aum Shinrikyo, Apocalyptic Violence, and the New Global Terrorism (New York: Metropolitan Books, 1999).

    [14] David Starr Jordan, War and the Breed, abridged reprint of original published in 1915 (Washington, DC: Cliveden Press, no date).

    [15] Kevin MacDonald, The Culture of Critique: An evolutionary Analysis of Jewish Involvement in Twentieth Century Intellectual and Political Movements Westport, Connecticut: Praeger, 1998).

    [16] MacDonald, The Culture of Critique.

    [17] Shelby Steele, White Guilt: How Blacks & Whites Together Destroyed the Promise of the Civil Rights Era (New York: HarperCollins, 2006).

    [18] Judith Herrin, The Formation of Christendom (Princeton: Princeton University Press, 1987).

    [19] Charles J. Lumsden and Edward O. Wilson, Genes, Mind, and Culture: The Coevolutionary Process (Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1981).

    [20] Theodor H. Gaster, ed., The New Golden Bough: Sir James Frazer’s classic work on ancient and primitive myth, magic, religion, ritual, and taboo. Revised and edited in the light of recent scholarship by Theodor H. Gaster (New York: Mentor, 1959).

    [21] Mark Ridley, Evolution, 2nd ed. (Cambridge, Mass.: Blackwell Science, 1996).

    [22] Fischer, Albion’s Seed.

    [23] Richard P. McBrien, ed. The HarperCollins Encyclopedia of Catholicism (New York: HarperCollins, 1995).

    [24] Diarmaid MacCulloch The Reformation: A History (New York: Viking, 2003).

    [25] MacCulloch The Reformation.

    [26] David R. Roediger The Wages of Whiteness, revised ed. (London: Verso, 1999).

    [27] Bowker, Oxford Dictionary of World Religions.

    [28] Jonathan Z. Smith, ed., The HarperCollins Dictionary of Religion (New York: HarperCollins, 1995).

    [29] Thomas C. Reeves, The Empty Church: Does Organized Religion Matter Anymore? (New York: Touchstone, 1996).

    [30] MacCulloch, The Reformation.

    [31] Jared Diamond, Collapse: How Societies Choose to Fail or Succeed (New York: Viking, 2005).

    [32] Luke Coppen, “Rawls at the Crossroads,” American Conservative 8, no. 8 (2009): 31-32.

    [33] J. R. Pole, The Pursuit of Equality in American History, 2nd ed., revised and enlarged (Berkeley: University of California Press, 1993).

    [34] John George and Laird Wilcox, Nazis, Communists, Klansmen, and Others on the Fringe: Political Extremism in America (Buffalo, NY: Prometheus Books, 1992).

    [35] Richard J. Evans, The Third Reich at War (New York: Penguin, 2009).

    [36] Meirion and Susie Harries, Soldiers of the Sun: The Rise and Fall of the Imperial Japanese Army (New York: Random House, 1991).

    [37] Giles MacDonogh, After the Reich:The Brutal History of the Allied Occupation (New York: Basic Gooks, 2007).

    [38] Graeme Davison, John Hirst, and Stuart Macintyre, eds., The Oxford Companion to Australian History, revised ed. (Melbourne, Australia: Oxford University Press, 2001).

    [39] John Drexel, ed., The Facts on File Encyclopedia of the Twentieth Century (New York: Facts on File, 1991).

    [40] Norman G. Finkelstein, The Holocaust Industry: Reflections on the Exploitation of Jewish Suffering (London: Verso, 2000).

    [41] Howard M. Sachar, A History of the Jews in America (New York: Knopf, 1992).

    [42] Nicholas Wade, Before the Dawn: Recovering the Lost History of our Ancestors (New York: Penguin, 2006).

    [43] Ramzi Cotran, Vinay Kumar, and Tucker Collins, Robbins Pathologic Basis of Disease, 6th ed. (Philadelphia: Saunders, 1999).

    [44] Edward O. Wilson, The Diversity of Life (Cambridge: Harvard University Press, 1992).

    [45] Judith M. Rhymer and Daniel Simberloff, “Extinction by Hybridization and Introgression,” Annual Review of Ecology and Systematics 27 (1996): 83-109.

    [46] Daniel Nettle and Suzanne Romaine, Vanishing Voices: The Extinction of the World’s Languages (New York: Oxford University Press, 2000).

    [47] Alan C. Ziegler, Hawaiian Natural History, Ecology, and Evolution (Honolulu: University of Hawaii Press, 2002).

    [48] John G. West, Darwin Day in America: How our Politics and Culture Have Been Dehumanized in the Name of Science (Wilmington, Delaware: ISI Books, 2007).

    [49] Lawrence James, The Rise and Fall of the British Empire (New York: St. Martin’s, 1994).

    [50] Kevin MacDonald, A People That Shall Dwell Alone: Judaism as a Group Evolutionary Strategy (Westport, Conn.: Praeger, 1994).

    Source: TOQ, vol. 10, no. 2 (Summer 2010)

    ...
    (Review Source)
  • Vers une sécession de l’esprit
    (”Kingpin” is briefly mentioned in this.)
    [1]

    Carl Milles, sculptures à son domicile, Millesgården, Ile de Lidingö, Stockholm

    4,134 words

    English original here [2]

    Les treize principes du livre de Richard McCulloch, « Separate or Die » [Séparez-vous ou mourez] [1] sont un plan superbe et parfait pour la survie blanche au moyen de la sécession. Il est convainquant et persuasif concernant les raisons pour lesquelles son plan est supérieur à un plan de sécession sommaire impraticable proposé par Michael Hart [2]. 

    Le plan de McCulloch est si beau et si parfait qu’il me rappelle les mondes meilleurs que la science fiction envisage pour nous, ceux où des vaisseaux spatiaux décollent vers d’autres galaxies à partir de terrains ordinaires et où des engins plus petits entrent et sortent des portes de bâtiments si grands que leur sommet est perdu dans les nuages. Le seul problème avec d’aussi belles visions est que la technologie pour les construire n’existe pas du fait de formidables contraintes physiques.

    L’exploration par Craig Bodeker de l’attitude négative des Blancs concernant leur survie [3], présentée dans le même numéro de TOQ, suggère que les contraintes politiques pour la mise en œuvre du plan de McCulloch sont également formidables, ce qu’il reconnaît. Il est malheureux mais probablement vrai que pour le moment présent, bien plus de Blancs ont motivés à pourchasser et à tuer l’infime minorité de leurs frères de race prêts à faire sécession, plutôt que de la rejoindre. Beaucoup trop de Blancs cherchent la destruction de leur héritage ethnique par la fusion avec d’autres races. Tant que cette fusion de l’esprit prévalant parmi les Blancs ne sera pas réglée en la remplaçant par une sécession de l’esprit, la sécession physique ne sera pas possible. Lorsqu’elle sera réglée, la sécession physique ne sera peut-être pas nécessaire.

    Le comportement d’entités biologiques réduit-il toujours leurs chances de survie ? Cela arrive tout le temps. De même pour l’extinction. Les papillons de nuit entrent dans la flamme qu’ils prennent pour une lumière signalant une voie vers un ou une partenaire [4]. Les aigles glissant dans le vent à travers les cols des montagnes, comme leurs ancêtres l’ont fait pendant des millénaires, rencontrent soudain les lames mortelles des éoliennes [5]. Les espèces parasites sociales [6] comme les vachers [Cowbirds] à tête brune (Molothrus ater) induisent beaucoup d’espèces d’oiseaux d’Amérique du Nord à négliger leurs propres petits en faveur de bébés cowbirds et donc à collaborer à leur propre déclin démographique significatif [7]. Beaucoup d’autres parasites sociaux se comportent de manière similaire dans le monde entier.

    Un tel comportement autodestructeur n’est pas limité aux animaux dépendants d’instincts qui peuvent être trompés et devenir contre-productifs. Il est également commun chez les humains. En 1857, par exemple, les Xhosas d’Afrique du Sud détruisirent tout leur bétail et leurs céréales parce qu’une jeune fille avait prophétisé que cela apporterait la vengeance sur l’homme blanc et qu’une meilleure nourriture tomberait du ciel. La conséquence immédiate fut une famine de masse et une chute de population estimée dans les chefferies concernées de 105.000 individus à 37.000 [8].

    Durant le règne de Catherine II de Russie (1762-96), une secte de skoptsy ou auto-castrateurs devint très populaire, particulièrement chez les riches marchands de Moscou et les chefs militaires qui n’avaient pas la permission d’entrer dans les cercles intérieurs de sa cour, qui généra de l’hostilité à cause de ses origines étrangères et de sa promiscuité [9]. Les origines des skoptsy étaient dans « le protestantisme radical et rejeté d’Europe Centrale [qui] devait fonder ses racines dans la Russie du XVIIIe siècle, ne le cédant qu’à celles qu’il fonda en Amérique » [10], et c’est peut-être la raison pour laquelle les sectes rejetant similairement leur héritage génétique ont été particulièrement fameuses aux Etats-Unis.

    Les shakers, par exemple, pratiquaient le célibat total parce qu’ils rejetaient complètement le sexe [11]. Leur nombre culmina à 6.000 en 1840 et déclina ensuite lentement, causant la vente en 1947 de leur « église-mère » au nord de l’Etat de New York, lorsqu’ils furent presque éteints [12]. Récemment d’autres sectes américaines rejetant la vie connurent des fins plus violentes quand le Temple du Peuple pratiqua un auto-empoisonnement massif en 1978 et fut copié par la Porte du Ciel en 1997 [13].

    La tendance actuelle des Blancs américains à accepter leur autodestruction ressemble clairement aux cultes suicidaires du passé, mais c’est un phénomène sur une échelle tellement plus grande qu’il fait paraître petit même le massacre fratricide de la guerre de tranchées de la Première Guerre mondiale [14]. Ses origines ne sont pas un mystère depuis que Kevin MacDonald les a décrites d’une manière complète et brillante [15]. Elles sont presque entièrement une conséquence directe de l’accroissement de la domination d’un Establishment juif et de ses supporters sur le discours intellectuel et les médias américains durant le dernier  siècle. La motivation de cet Establishment est claire. Il recherche ce qui est perçu comme bon pour les Juifs : destruction de la conscience ethnique parmi la majorité en Amérique, où il [= l’Establishment juif] est une minorité permanente, et promotion de la conscience ethnique en Israël, où les Juifs sont suffisamment nombreux pour régner directement [16].

    Moins explorée est la raison pour laquelle la majorité chrétienne blanche a si facilement accepté des attaques concertées contre sa valeur propre. La haine de soi parmi les chrétiens blancs et leurs descendants non-chrétiens est souvent écartée comme de la simple « culpabilité blanche » [17], mais c’est un phénomène bien plus complexe étroitement lié au christianisme lui-même, qui, après la race elle-même, est la caractéristique ethnique la plus significative de la patrie européenne des Blancs, qui a longtemps été connu sous le nom de Chrétienté [18].

    Les gens vivent et meurent par des récits, qui peuvent évoluer un peu comme les espèces [19]. Sir James Frazer, par exemple, un pionnier de l’archéologie des histoires, suggéra que les Européens étaient pré-adaptés à la théologie chrétienne parce qu’ils étaient des peuples d’agriculteurs, et beaucoup de fermiers sacralisent les semences qui meurent pour leur donner la vie au temps des moissons en automne, avant de renaître le printemps suivant pour recommencer le cycle [20]. La préadaptation est quand les traits qui évoluent dans un environnement ont une fonction différente quand l’environnement change [21]. Les papillons de nuit, par exemple, sont pré-adaptés pour voler dans la flamme. Puisque les fondateurs de l’Amérique étaient principalement des protestants [22], ils amenèrent un récit protestant en Amérique, qui dit cela : l’humanité est écrasée par le fardeau de péché originel, un concept faiblement développé dans les débuts du christianisme. Il fut transformé en un très fort élément du christianisme occidental par Augustin d’Hippo (354-430), qui l’identifia explicitement à la procréation humaine. Pendant le Moyen Age, les théologiens catholiques préservèrent le péché originel mais commencèrent graduellement à le dissocier de l’identification augustinienne avec le sexe [23]. Puis vint la Réforme, qui fut largement une redécouverte d’Augustin [24]. Le péché originel comme sexe revint au galop, si même il était vraiment parti, et le péché était puni par la torture éternelle par les démons dans un Enfer très réel. Jusqu’à ce que le Christ revienne sur terre et mette fin au péché, le seul espoir d’échapper aux tortures de l’Enfer ainsi qu’à un monde rempli de péché était la souffrance du Christ au Calvaire, qui offrait un espoir de s’échapper vers le Ciel éternellement bienheureux [25]. S’il est évident que ce récit pouvait faciliter un glissement vers des extrêmes autodestructeurs, dans l’ensemble elle fonctionna sacrément bien pour la survie blanche jusqu’à des temps récents.

    Maintenant le vieux récit protestant a été complètement remplacé par un nouveau récit antiraciste. Les héros de la télévision peuvent maintenant être des dealers (Kingpin), des chefs de la Mafia (The Sopranos), et même des tueurs en série (Dexter). Mais ils ne sont jamais, et ne peuvent jamais être, des nationalistes blancs. Le racisme souille maintenant irrévocablement tous les Blancs, tout comme le péché originel souillait jadis leurs ancêtres. De même que ces ancêtres s’entendaient jadis rappeler leur état de péché chaque dimanche matin, leurs descendants s’entendent rappeler leur racisme chaque jour par une cacophonie médiatique. Et sa logique est impeccable. Puisque l’égalité raciale est aussi incontestée que Dieu l’était jadis et que les preuves de l’inégalité sont partout dans la pauvreté, la criminalité, la faible réussite et le mauvais comportement général des non-Blancs, la seule explication possible est le racisme blanc. De même que le péché finit seulement avec le retour du Christ, le racisme blanc ne peut finir que lorsque les non-Blancs deviennent si égaux aux Blancs qu’ils sont comme eux en tous points, deux événements si hypothétiques et improbables qu’ils peuvent être écartés dans le monde réel. De même que la seule route vers la félicité éternelle du ciel dans la vieille histoire était la mort, la seule voie vers un futur utopien merveilleux d’égalité raciale dans la nouvelle histoire est la mort de la race blanche [26]. Dans l’ancien récit, le péché apportait le tourment éternel par des démons dans un lac de feu. Dans le  nouveau récit, le racisme apporte la torture par des nazis sadiques à Auschwitz. La torture n’est pas éternelle dans le nouveau récit, cependant, puisqu’ici Auschwitz est à la fois l’Enfer et le Calvaire, le lieu où les Juifs sont morts et sont ressuscités pour sauver l’humanité du racisme.

    Toute similarité entre l’ancien récit et le nouveau récit n’est pas une coïncidence. L’ancien était clairement pré-adapté pour se couler dans le nouveau avec l’aide de l’ingénierie sociale. Les médias exposent tous les Américains à des pièces et des morceaux du nouveau récit chaque jour. Plus leur éducation dans les humanités académiques est avancée, plus ils le reçoivent sous une forme pure et doivent assimiler ses vérités pour réussir. Cela est spécialement vrai lors des prestigieux séminaires théologiques fournissant son clergé aux principales églises chrétiennes. Ici ils apprennent que « Auschwitz devient l’équivalent du Golgotha (le Calvaire) et une fois de plus le Serviteur [sic] souffre pour apporter la rédemption. Pour certains, cela est prouvé par l’établissement de l’Etat d’Israël » [27] et le « soutien à l’Etat d’Israël et son droit à l’autodéfense est vu comme une sorte de révélateur du sérieux chrétien concernant un nouvel âge des relations judéo-chrétiennes post-Holocauste » [28]. Le remplacement de l’ancien récit par le nouveau est une raison importante du fait que les principales églises protestantes perdent des membres au profit des églises évangéliques plus fidèles à l’ancien » [29].

    Puisque les universités prestigieuses propagent le nouveau récit dans sa forme la plus pure et fournissent aussi l’entrée aux hauts revenus, il n’est pas surprenant que la croyance au nouveau récit tende à s’accroître avec les revenus parmi les chrétiens blancs. Il continue aussi à leur fournir des bénéfices fonctionnels longtemps après l’université. Cela facilite évidemment leurs relations avec l’Establishment juif culturellement, politiquement et économiquement hégémonique, mais ce n’est pas sa seule fonction. De même que l’ancien récit a pu aider les entrepreneurs protestants à voir leur fortune comme une preuve de salut vis-à-vis des masses pécheresses [30], le nouveau récit libère ses croyants de la culpabilité vis-à-vis des travailleurs américains en cours d’appauvrissement du fait des licenciements, répression des syndicats, délocalisations, réductions de postes, et fermetures d’usines. Ils peuvent toujours se dire que leurs victimes sont surtout des racistes blancs de toute façon, et donc l’écume de la terre. Cependant, comme Bill Gates, ils démontrent leur croyance vertueuse dans le nouveau récit en envoyant des milliards de dollars en Afrique afin que sa population puisse encore augmenter au-delà de sa capacité de portance et continue à se massacrer pour faire de la place [31]. Leurs actions, comme celles des stars de cinéma adoptant des enfants du tiers-monde, sont des actes de foi ostentatoires dans le dieu du nouveau récit de l’égalité raciale. Ce n’est pas un hasard si le philosophe favori de ces milieux d’élite est l’ancien prétendu ministre [= pasteur] protestant John Rawls [32], dont le livre A Theory of Justice contribua d’une manière importante au nouveau récit en justifiant simultanément les extrêmes de l’égalité raciale et de l’inégalité des revenus [33].

    Il est évident que la survie de la race blanche nécessitera plus que la sécession physique par la petite minorité qui la valorise encore. Il faudra une guerre raciale d’idées dans lequel le Premier Amendement sera critique et le Second une simple distraction. Pour gagner, il faut que le nouveau récit soit vaincu. C’est un adversaire fuyant qui n’a jamais été pleinement nommé jusqu’à maintenant, et qui est pourtant aussi prégnant que la croyance chrétienne quand l’Amérique commença à être colonisée il y a près de 400 ans. Comme à l’époque, des entités comme l’Anti-Defamation League et le Southern Poverty Law Center existent pour imposer l’orthodoxie et attaquer l’hérésie [34]. Le caractère fuyant du nouveau récit présente en lui-même des opportunités aussi bien que des défis. Puisqu’il manque d’un nom ou d’une infrastructure institutionnelle réelle, il pourrait disparaître en une nuit comme la Révolution Culturelle de Mao. Cependant, son invisibilité même le rend difficile à attaquer directement. Puisqu’il existe dans l’ombre, les premières mesures-clés sont d’exposer et d’expliquer sa nature.

    Puisque le nouveau récit est construit sur des mensonges, l’arme la plus efficace contre lui est le respect scrupuleux de la vérité. C’est une erreur de faire des concessions simplement parce que les mensonges peuvent avoir l’air plus agréables et plus convenables. La vérité est une arme importante pour regagner la supériorité morale parmi les gens de notre peuple, ce qui est crucial pour le succès. Egalement fondamental est le fait d’apprécier les arts de vente et de persuasion, depuis Dale Carnegie jusqu’aux textes les plus récents du marketing social, qui soulignent l’importance du marquage approprié. Révéler un programme appelé The Political Cesspool peut être commode, par exemple, mais l’utilisation répétée de son nom pour des stéréotypes négatifs pourrait être contre-productif. Un exemple de marquage négatif est l’usage du mot « haine » par les ennemis du nationalisme blanc pour le décrire, même si la raison de son existence est l’amour de sa propre race. Dans l’histoire américaine récente, la haine est la plus évidente chez les Juifs contre les non-Juifs blancs qui se sacrifièrent tant pour les sauver durant la Seconde Guerre mondiale, un phénomène graphiquement et sympathiquement dépeint dans le film peu connu de 1995, Unstrung Heroes. D’autre part, il pourrait être temps de cesser de craindre le terme « raciste » et de commencer à le retourner contre l’autre camp. Puisqu’il a été si largement appliqué à tous les Blancs qu’il est maintenant vide de sens, pourquoi ceux pour qui la race compte ne le revendiquent-ils pas fièrement ? Si de mauvaises choses ont été faites en son nom, quelle croyance peut prétendre y avoir échappé ?

    Puisque Auschwitz est une partie aussi fondamentale du nouveau récit, le comportement de l’Allemagne durant la Seconde Guerre mondiale est une question inévitable. En dépit de sa description par le nouveau récit comme étant la quintessence de la conscience raciale, le Troisième Reich ne pratiqua jamais le nationalisme racial blanc. Son nationalisme basé presque exclusivement sur la langue, qui est constamment confondue avec la race dans sa rhétorique, explique son comportement abominable envers ses propres frères de race comme les Slaves et autres groupes ethniques parlant des langues non-germaniques [35]. Une autre preuve est son alliance avec le Japon, qui pratiqua une guerre raciale contre les Blancs dans toute l’Asie et le Pacifique [36]. Qu’il n’instruisit jamais authentiquement sa population concernant la race est même évident dans l’empressement d’après-guerre de ses femmes à fraterniser avec les occupants américains noirs, alors que cela était encore stigmatisé aux Etats-Unis [37]. L’Amérique a été une nation nationaliste blanche à diverses époques, particulièrement de 1830 à 1855 et de 1900 à 1925. L’Australie le fut aussi de 1890 à 1945 [38], de même que l’Afrique du Sud de 1948 à 1989 [39]. L’Allemagne, cependant, ne fut jamais une nation nationaliste blanche.

    Puisque le Troisième Reich était hostile aux Juifs, et que les Américains le combattirent pour des raisons principalement différentes, il est politiquement avantageux pour l’Establishment juif de l’Amérique d’utiliser son immense domination médiatique pour rappeler sans cesse ces événements [40], et minimiser ceux qui peuvent distraire de cette association. Parmi de tels événements minimisés se trouvent la Guerre du Pacifique, les atrocités allemandes contre les non-Juifs, les atrocités communistes contre tout le monde, et les génocides arménien et rwandais. L’exception confirmant la règle est l’intérêt médiatique pour le Darfour, qui se trouve au Soudan, un pays musulman hostile à Israël.

    Le rôle des Juifs pour créer et profiter du nouveau récit est un fait historique facilement démontrable. Une réponse naturelle et raisonnable lorsqu’on découvre cela est de blâmer « les Juifs » pour tous les maux de l’Amérique. Malheureusement cela ne fait que renforcer la martyrologie dont leur pouvoir dépend. Il vaut mieux nommer clairement l’Establishment juif, qui est composé d’organisations représentées par la Conférence des Présidents des Grandes Organisations Juives [41] ainsi que ses nombreux collaborateurs parmi toutes les ethnicités. Ensuite ses activités collectives actuelles peuvent être identifiées à des attaques ethniques aberrantes contre d’autres ethnicités analogues à celles commises par le Troisième Reich allemand. C’est une comparaison que les Américains peuvent comprendre. Ils savent que chaque Allemand ne soutenait pas le Reich, et ils ne croient pas que chaque Juif soit mauvais non plus.

    La science moderne est en fin de compte la meilleure amie du nationalisme racial blanc ainsi que de toutes les autres races. En dépit d’une certaine résistance, l’exploration du génome humain est finalement en train de révéler la structure profonde de la raison pour laquelle chaque race est distinctive et précieuse. La découverte de gènes se corrélant bien avec la répartition connue de l’intelligence est seulement le commencement [42]. Les égalitaires radicaux cherchent à bloquer ces recherches, mais leurs efforts sont futiles. Comprendre le génome est trop critique pour trouver des remèdes à des maladies comme les diabètes de type 2 causés par des interactions gènes-environnement complexes [43]. Le monde est aussi de plus en plus préoccupé par la perte de la biodiversité, dont la diversité raciale humaine est une partie importante. La biologie de la conservation, une science entièrement nouvelle, s’est développée pour accomplir la tâche importante de préserver la biodiversité de la terre [44]. Contrairement au mythe, cependant, la biodiversité ne s’épanouit pas quand des entités biologiques sont forcées à cohabiter. Cela cause l’extinction [45]. La biodiversité est la plus élevée là où les barrières au mélange sont maximales et les opportunités de sécession les plus grandes. C’est pourquoi la diversité des végétaux, des animaux, des races, des cultures, et des langues tend à être la plus grande dans les montagnes, où les hautes crêtes et les profonds canyons sont des barrières réduisant la possibilité d’extinction par le mélange [46].

    Le renouveau culturel est aussi important que la science. En 1976 la pirogue reconstruite Hokulea réussit à naviguer d’Hawaï aux Iles de la Société en utilisant des méthodes de navigation traditionnelles. Son succès ainsi que d’autres voyages contribuèrent à une renaissance de la culture traditionnelle parmi les Hawaïens [47], un peuple dépossédé de sa patrie ancestrale, un peu comme les Américains blancs. Le journal TYR mène une renaissance culturelle similaire parmi les Blancs d’Amérique.

    Puisque le nationalisme blanc résiste au récit de l’antiracisme, il doit le remplacer par un meilleur récit. Puisque l’ancien récit ne reconnut jamais la diversité humaine, il était voué à être remplacé par la destructivité du nouveau récit. L’Establishment peut même encore aujourd’hui utiliser l’ancien récit pour attaquer la menace qui vient de la science [48]. Avec un récit nouveau et meilleur, guidé par l’amour de son peuple, cependant, le nationalisme blanc peut aider tous les peuples à préserver leur valeur singulière, que la mondialisation menace partout. Même maintenant qu’un meilleur récit est en train d’être exposé dans des publications comme The Occidental Quarterly et Tyr et dans des actions de groupes comme les European Americans United. Pour qu’il gagne, une gestion adaptative intelligente sera requise à mesure que les événements et le Zeitgeist [= l’esprit du temps] changeront, mais le succès ultime est probable parce que la vérité est de son coté. Peu importe ce qui viendra, rester concentré sur le grand prix de la survie raciale est nécessaire pour assurer ce succès.

    Ce succès viendra quand la sécession de l’esprit, le désir collectif d’une masse critique de Blancs pour préserver leur race, sera accomplie. De même que la sécession physique a peu de chances de réussir sans une sécession mentale, son accomplissement pourrait rendre la sécession physique moins nécessaire. Les Britanniques firent un honnête travail pour apporter l’ordre au monde dans un Empire durant aussi longtemps qu’ils croyaient en eux-mêmes et restaient à distance de ceux qu’ils avaient conquis [49]. Les Juifs ont survécu bien plus longtemps en préservant leur sécession mentale [50]. Les Blancs sont une race de Volkerwanderers, de pionniers, et d’explorateurs. Les enfermer dans un seul lieu pourrait équivaloir à mettre la foudre en bouteille. Avec une sécession de l’esprit, leur survie ne dépend pas de cela.

    Notes

    [1] Richard McCulloch, “Separate or Die,” The Occidental Quarterly 8, no. 4 (2009): 15-38.

    [2] Michael H. Hart, “Racial Partition of the United States,” in Jared Taylor, ed., The Real American Dilemma (Oakton, Va.: New Century Books, 1998), 107-18.

    [3] Greg Johnson, review of “A Conversation About Race, a film by Craig Bodeker (Denver, New Century Productions, 2008),” The Occidental Quarterly 8, no. 4 (2009): 109-114.

    [4] Valerio Sbordoni and Saverio Foresterio, Butterflies of the World (New York: Times Books, 1984).

    [5] Brian K. Wheeler, Raptors of Western North America (Princeton: Princeton University Press, 2003).

    [6] Jeffrey L. Brown, The Evolution of Behavior (New York: W. W. Norton, 1975).

    [7] Jeffrey V. Wells, Birder’s Conservation Handbook: 100 North American Birds At Risk (Princeton: Princeton University Press, 2007).

    [8] T. R. H. Davenport, South Africa: a Modern History, 3rd ed. (Toronto: University of Toronto Press, 1987).

    [9] James H. Billington, The Icon and the Axe: An Interpretive History of Russian Culture (New York: Vintage Books, 1970).

    [10] Billington, The Icon and the Axe.

    [11] David Hackett Fischer, Albion’s Seed: Four British Folkways in America (New York: Oxford University Press, 1989).

    [12] John Bowker, ed., The Oxford Dictionary of World Religions (Oxford: Oxford University Press, 1997).

    [13] Robert Jay Lifton, Destroying the World to Save It: Aum Shinrikyo, Apocalyptic Violence, and the New Global Terrorism (New York: Metropolitan Books, 1999).

    [14] David Starr Jordan, War and the Breed, abridged reprint of original published in 1915 (Washington, DC: Cliveden Press, no date).

    [15] Kevin MacDonald, The Culture of Critique: An evolutionary Analysis of Jewish Involvement in Twentieth Century Intellectual and Political Movements Westport, Connecticut: Praeger, 1998).

    [16] MacDonald, The Culture of Critique.

    [17] Shelby Steele, White Guilt: How Blacks & Whites Together Destroyed the Promise of the Civil Rights Era (New York: HarperCollins, 2006).

    [18] Judith Herrin, The Formation of Christendom (Princeton: Princeton University Press, 1987).

    [19] Charles J. Lumsden and Edward O. Wilson, Genes, Mind, and Culture: The Coevolutionary Process (Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1981).

    [20] Theodor H. Gaster, ed., The New Golden Bough: Sir James Frazer’s classic work on ancient and primitive myth, magic, religion, ritual, and taboo. Revised and edited in the light of recent scholarship by Theodor H. Gaster (New York: Mentor, 1959).

    [21] Mark Ridley, Evolution, 2nd ed. (Cambridge, Mass.: Blackwell Science, 1996).

    [22] Fischer, Albion’s Seed.

    [23] Richard P. McBrien, ed. The HarperCollins Encyclopedia of Catholicism (New York: HarperCollins, 1995).

    [24] Diarmaid MacCulloch The Reformation: A History (New York: Viking, 2003).

    [25] MacCulloch The Reformation.

    [26] David R. Roediger The Wages of Whiteness, revised ed. (London: Verso, 1999).

    [27] Bowker, Oxford Dictionary of World Religions.

    [28] Jonathan Z. Smith, ed., The HarperCollins Dictionary of Religion (New York: HarperCollins, 1995).

    [29] Thomas C. Reeves, The Empty Church: Does Organized Religion Matter Anymore? (New York: Touchstone, 1996).

    [30] MacCulloch, The Reformation.

    [31] Jared Diamond, Collapse: How Societies Choose to Fail or Succeed (New York: Viking, 2005).

    [32] Luke Coppen, “Rawls at the Crossroads,” American Conservative 8, no. 8 (2009): 31-32.

    [33] J. R. Pole, The Pursuit of Equality in American History, 2nd ed., revised and enlarged (Berkeley: University of California Press, 1993).

    [34] John George and Laird Wilcox, Nazis, Communists, Klansmen, and Others on the Fringe: Political Extremism in America (Buffalo, NY: Prometheus Books, 1992).

    [35] Richard J. Evans, The Third Reich at War (New York: Penguin, 2009).

    [36] Meirion and Susie Harries, Soldiers of the Sun: The Rise and Fall of the Imperial Japanese Army (New York: Random House, 1991).

    [37] Giles MacDonogh, After the Reich:The Brutal History of the Allied Occupation (New York: Basic Gooks, 2007).

    [38] Graeme Davison, John Hirst, and Stuart Macintyre, eds., The Oxford Companion to Australian History, revised ed. (Melbourne, Australia: Oxford University Press, 2001).

    [39] John Drexel, ed., The Facts on File Encyclopedia of the Twentieth Century (New York: Facts on File, 1991).

    [40] Norman G. Finkelstein, The Holocaust Industry: Reflections on the Exploitation of Jewish Suffering (London: Verso, 2000).

    [41] Howard M. Sachar, A History of the Jews in America (New York: Knopf, 1992).

    [42] Nicholas Wade, Before the Dawn: Recovering the Lost History of our Ancestors (New York: Penguin, 2006).

    [43] Ramzi Cotran, Vinay Kumar, and Tucker Collins, Robbins Pathologic Basis of Disease, 6th ed. (Philadelphia: Saunders, 1999).

    [44] Edward O. Wilson, The Diversity of Life (Cambridge: Harvard University Press, 1992).

    [45] Judith M. Rhymer and Daniel Simberloff, “Extinction by Hybridization and Introgression,” Annual Review of Ecology and Systematics 27 (1996): 83-109.

    [46] Daniel Nettle and Suzanne Romaine, Vanishing Voices: The Extinction of the World’s Languages (New York: Oxford University Press, 2000).

    [47] Alan C. Ziegler, Hawaiian Natural History, Ecology, and Evolution (Honolulu: University of Hawaii Press, 2002).

    [48] John G. West, Darwin Day in America: How our Politics and Culture Have Been Dehumanized in the Name of Science (Wilmington, Delaware: ISI Books, 2007).

    [49] Lawrence James, The Rise and Fall of the British Empire (New York: St. Martin’s, 1994).

    [50] Kevin MacDonald, A People That Shall Dwell Alone: Judaism as a Group Evolutionary Strategy (Westport, Conn.: Praeger, 1994).

    Source: TOQ, vol. 10, no. 2 (été 2010)

     

     

     

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